Mises Brasil

Em todo o mundo, os governos são senhores territoriais que detêm a supremacia da força física sobre as pessoas que vivem dentro das suas fronteiras.

Os governantes promulgam leis e emitem mandatos aos seus cidadãos, que, como pagadores de impostos e detentores da moeda inflacionada do seu governo, são assim forçados a fornecer qualquer financiamento que os seus senhores afirmam necessitar.

De acordo com o argumento dos anjos, se os homens fossem anjos e não enganassem, mentissem, intimidassem ou prejudicassem os outros de qualquer outra forma, não precisaríamos de governo.

Mas é evidente que os homens não são anjos, por isso precisamos do poder do estado para ameaçar ou punir os malfeitores.

Admitindo a verdade do argumento dos anjos, os defensores de uma abordagem prática ao governo argumentam que podemos pelo menos tentar colocar as melhores pessoas no poder, a fim de evitar as piores farsas.

Para alguns, esta é uma forma de percorrer o longo caminho de regresso a um governo limitado. Não é abordado como permanecerá limitado, nem as especificidades das limitações.

De alguma forma, mesmo com os melhores e mais brilhantes no poder, os direitos individuais desaparecem de consideração, uma vez que a premissa dominante continua a ser a soberania do estado.

Sob essa premissa, o governo limitado tende a não permanecer limitado.

Felizmente, os governos não querem destruir todos os seus constituintes: eles precisam da sua produtividade, pelo menos até que a inteligência artificial se torne mais viável.

Mesmo na sua fase final de desespero, que envolve tudo forçado – moedas digitais do banco central, uma dieta de insetos, cidades de quinze minutos, a perversidade como norma – os governos ainda encontram apoio. Por quê?

Bem-vindo à síndrome de Estocolmo.

As pessoas tornaram-se psicologicamente dependentes dos seus governantes, custe o que custar.

Diz-se que a alternativa é a anarquia, e as pessoas acreditam que é uma não-solução, o colapso da civilização, frequentemente visto em zonas de guerra.